Kayıt ol

Üniversiteler, ifade özgürlüğü ve bilimde özgürlük ve sorumluluk

Bu blogda, Robert French Yasal ifade özgürlüğünün sınırlarını, üniversitelerin hoşgörüsüzlüğe karşı koymadaki rolünü ve bilim camiasının neden kamusal tartışmayı desteklemesi gerektiğini araştırıyor.

Son olayların da gösterdiği gibi, ifade özgürlüğünün ağır bir bedeli olabilir. Anayasal güvenceler, uluslararası hukuk veya her ikisiyle de korunuyor gibi görünse bile, bazı sınırlamaları da beraberinde getirir.


Yazar hakkında

Robert French

Robert French

Eski Şansölye

Batı Avustralya Üniversitesi

Robert French

Robert FrenchAvustralya'nın eski Baş Yargıcı, hem Edith Cowan Üniversitesi hem de Batı Avustralya Üniversitesi'nde Şansölye olarak görev yapmıştır. 2019 yılında, Avustralyalı yükseköğretim kurumlarında ifade özgürlüğüne ilişkin raporŞu anda Avustralya Anayasa Eğitim Fonu'nun Başkanı olarak görev yapıyor ve şu kuruluşun bir üyesidir: ISC Bilimde Özgürlük ve Sorumluluk Komitesi.


Medeni ve Siyasi Haklara İlişkin Uluslararası Sözleşme'nin ("ICCPR") 19(2) maddesi şunu öngörmektedir:

2. Herkes ifade özgürlüğü hakkına sahiptir; bu hak, her türlü bilgi ve düşünceyi, sınırlarla sınırlı olmaksızın, sözlü, yazılı veya basılı olarak, sanat eseri biçiminde veya kendi seçtiği başka bir iletişim aracıyla arama, edinme ve yayma özgürlüğünü de içerir.

Ancak bu hak sınırsız değildir. Madde 19(3) bunu şu şekilde nitelendirmektedir:

3. Bu maddenin 2. fıkrasında belirtilen hakların kullanılması, beraberinde özel görev ve sorumluluklar getirir. Bu nedenle, belirli kısıtlamalara tabi tutulabilir; ancak bunlar yalnızca kanunla öngörülen ve aşağıdaki durumlarda gerekli olan kısıtlamalardır:

(a) Başkalarının haklarına veya itibarlarına saygı;

(b) Ulusal güvenliğin veya kamu düzeninin (ordre public) veya kamu sağlığının veya ahlakının korunması için.

Özgürlük, savaş propagandası yapmayı ve ayrımcılığa, düşmanlığa veya şiddete tahrik teşkil eden ulusal, ırksal veya dinsel nefreti savunmayı yasaklayan 20. maddeyle daha da sınırlandırılmıştır.

Bu nitelikli güvenceler birçok ulusal anayasada ve uluslararası belgede yer almaktadır. Bu tür sınırlamalar, ifade özgürlüğü ilkesiyle çelişmek zorunda değildir, çünkü hiçbir özgürlük mutlak değildir. Yine de, bu meşru sınırlamaların ötesinde, ifade özgürlüğü bugün baskı altındadır. Bu baskı, kısmen toplumsal kutuplaşmanın ve farklı görüşlere sahip insan grupları arasındaki saldırgan fikir alışverişlerine hoşgörü gösterilmesinin bir tezahürüdür.

Konuşma özgürlüğüne yönelik bu baskılar, kamusal söylem ve güvene ilişkin daha geniş eğilimleri yansıtmaktadır. Edelman Güven Barometresi Dünya çapında toplumlardaki güven düzeyleri üzerine uzun süredir devam eden küresel bir anket. Ekim ve Kasım 2024'te 33,000'den fazla katılımcıyla 30 dakikalık çevrimiçi görüşmeler yoluyla gerçekleştirilen 25. Yıllık Anket, korkudan kutuplaşmaya ve şikayete doğru bir geçiş olduğunu ortaya koydu. Edelman İcra Kurulu Başkanı ünlü:

Artık şiddet ve dezenformasyon gibi aşırı önlemleri değişim araçları olarak meşrulaştıran sıfır toplamlı bir zihniyet görüyoruz.

Edelman Raporu'nun 'şikayet' olarak adlandırdığı şeyin altında yatan temel faktörlerden biri, güvenilir bilgi konusundaki kafa karışıklığıdır. Katılımcıların %63'ü, haberlerin saygın bir kaynaktan mı yoksa algı yaratma çabasından mı geldiğini belirlemenin giderek zorlaştığını söyledi.

Edelman sonuçları ayrıca şu rahatsız edici gözlemi de ortaya çıkardı:

Endişe verici bir şekilde, katılımcıların onda dördü, yani 18-34 yaş aralığındakilerin %53'ü, çevrimiçi ortamda insanlara saldırmak, kasıtlı olarak yanlış bilgi yaymak, şiddet tehdidinde bulunmak veya şiddet uygulamak ve kamusal veya özel mala zarar vermek gibi, değişim yaratmak için bir veya daha fazla düşmanca aktivizm biçimini onaylıyor.

İfade özgürlüğünü ve kamu düzenini koruyan anayasal ve uluslararası sözleşmeler, toplumun bazı kesimlerinin farklı bakış açılarına tahammül edemediği kutuplaşmış bir toplum kültürü karşısında etkisiz kalabilir. Başkalarının görüş veya inançlarına duyulan antipati, ideolojik ve siyasi sınırların ötesine geçebilir. Ne "sağ" ne de "sol" hoşgörüsüzlük konusunda tekel değildir. Bazı sözde muhafazakârların keskin şikâyetlerine, bazı sözde ilericilerin yapmacık yargılayıcılığı da eşlik eder.

Hem doğa hem de toplum bilimlerinin bu bağlamda önemli rolleri vardır. Kutuplaştırıcı kültürlerin etkisine direnmeli, heterodoks görüşlere ve bunların ifade biçimlerine karşı hoşgörüsüzlükten kaçınmalıdırlar.

Bilimin doğal sahnesi olan üniversitelerin özel bir rolü vardır. İster üniversite ziyaretçileri, ister kampüsteki öğrenciler veya personel olsun, farklı ve karşıt görüşlere sahip kişiler arasında canlı bir tartışmanın örnekleri olabilirler. Personel, öğrenciler ve konuk konuşmacılar için belirledikleri davranış kurallarının, sırf bazı kişileri rencide ettiği veya hatta aşağıladığı için fikir beyanlarına karşı bir silah olarak kullanılmamasını sağlamalıdırlar.

Saygılı söylem teşvik edilmeliyken, "nefret söylemi" terimi, üniversitenin bir kesiminin bunu saldırgan veya gayriresmî olarak belirlenmiş bir kırmızı çizgiyi aştığını düşünmesi nedeniyle konuşmayı bastırmak için bir araç olarak kullanılabilecek kadar geniş tanımlanmamalıdır. Bir dizi dini inancı eleştirmek veya hatta alay etmek, inananlar için saldırgan olabilir, ancak bu onlara karşı bir nefret ifadesi değildir. Öte yandan, belirli bir inancın mensuplarını, doğru düşünen insanlar tarafından dışlanması gereken, aldatılmış aptallar olarak adlandırmak, çizgiyi aşmaktır. Bilimsel bir hipotezin sert bir şekilde eleştirilmesi, onu öne sürenler tarafından hakaret olarak görülebilir. Bu nedenle nefret söylemi değildir. Ancak, belirli bir bilimsel hipotezi savunan birinin ya sahtekâr ya da aptal olduğunu iddia etmek, yersiz kişisel istismara yol açabilir.

Anayasaların, ulusal yasa ve yönetmeliklerin, üniversite kuralları ve yönetmeliklerinin, ne kadar sıkı bir şekilde çizilmiş olursa olsun, asla kültüre üstün gelemeyeceği toplumsal bir gerçektir. Farklı dünya görüşlerine dayanan toplumsal gruplar arasındaki kronik bir düşmanlık kültürü, toplumsal uyuma karşı yavaş ve bazen de yavaş yavaş ilerleyen bir zehirdir.

Bu, insanların aynı fikirde olmak zorunda olduğu anlamına gelmez. Farklı görüşler keskin ve değerlere dayalı olabilir. İnanç ve görüşlere saldırılabilir. İnanç ve görüşlerin hiçbir hakkı yoktur. Ancak, insanların temel insan onurlarının tanınması ve sırf görüşlerini yasal olarak ifade ettikleri için kişisel aşağılama veya uygunsuzluk ya da yetersizlik ithamına maruz kalmama hakkı vardır.

Kampüste ifade özgürlüğü en önemli değerlerden biri olmakla birlikte, personel ve öğrencilerin refahını ve güvenliğini sağlama genel göreviyle de nitelendirilir. Üniversiteler, personel ve öğrencilerin haksız, olumsuz ayrımcılığa veya tehdit edici ya da sindirici davranışlara maruz kalmamasını sağlamak için önlemler alabilmelidir. Ancak bu görev, herhangi bir kişinin başka birinin yasal ifadeleri nedeniyle rencide olmasını, şoke olmasını veya hakarete uğramasını önlemek için tasarlanmış önlemleri haklı çıkarmaz.

Üniversiteler, farklı bakış açılarına sahip kişiler arasında açık ve canlı tartışmaların yaşanabileceği örnekler olabilir. Bireylere, görüşlerine olmasa bile, hoşgörü ve saygı gösteren bir kültür, toplumsal açıdan değerli bir örnek teşkil edebilir. Ayrıca, mezunların dünya görüşlerini ve daha geniş küresel toplumdaki farklı görüşlerle yapıcı bir şekilde etkileşim kurma kapasitelerini de şekillendirebilir.

Uluslararası Bilim Konseyi bir rapor yayınladı İlkeler Beyanı Özellikle bilimlerde ifade özgürlüğünün kullanılmasına ve bu özgürlükle ilgili sorumluluğun yerine getirilmesine yönelik olan İlkeler. İfade özgürlüğüyle ilgili olarak, İlkeler dahil:

iii. İnsanlığın, diğer yaşam formlarının, ekosistemlerin, gezegenin ve ötesinin iyiliği için bilimi teşvik etme ve iletme özgürlüğü.

Bu özgürlük, ilgili sorumluluklarla ilişkilidir:

iv. İnsan çeşitliliğini eşitlikçi ve kapsayıcı bir şekilde teşvik etme sorumluluğu

[...]

vi. Teorik, gözlemsel, deneysel ve analitik yaklaşımlarla üretilen doğru bilimsel bilgileri paylaşma sorumluluğu.

ISC, Temmuz 2024'te ayrıca bir rapor yayınladı Üniversitelerin rolüne ilişkin pozisyon beyanı Kriz zamanlarında sorumlu tartışmayı mümkün kılmak ve akılcı tartışmayı desteklemek için. Bu Bildiri'de şunlar ifade edilmiştir:

ISC, üniversite yönetiminin, barışçıl aktivizmi engellemeden veya toplum üyelerinin ifade özgürlüğünü kullanmalarına müdahale etmeden, kampüs toplulukları içinde sorumlu tartışma ve rasyonel müzakereyi mümkün kılmak için çaba göstermesi gerektiğine inanmaktadır.

ISC, bu açıklamasında, antisemitizm ve İslamofobi de dahil olmak üzere ırkçı küfür ve nefret ifadelerinin hoş görülmemesi gerektiğini belirtti.

İlkeler ve Görüş Bildirgesi, bilimsel ifade özgürlüğü ile sorumlu bir şekilde kullanımı arasındaki bağlantıyı yansıtır. Bilimsel özgürlük söz konusu olduğunda geçerlidir. Hem doğa bilimleri hem de sosyal bilimler için geçerlidir. Özgürlüğü destekleyen veya ona karşı çıkan hükümet ve toplum kültürlerinden soyutlanamaz. Açık medeni söyleme karşı bir kültürün bilimsel girişimi kısıtlamasına izin verilmemelidir.

Üniversitelerin de aralarında bulunduğu ilgili bir konu, kutuplaşma ve görüş çeşitliliğine hoşgörüsüzlük sorunlarından ayrı düşünülemeyecek şekilde rol oynamasıdır. Bu, toplumların nasıl işlediğine dair temel bir anlayıştır. Toplumun temel altyapılarının cehaleti veya yanlış anlaşılması, artık sosyal medyada ve ötesinde yaygınlaşan bölücü yanlış bilgi ve dezenformasyonun satıcıları için zengin bir zemin sağlar. Bilimsel özgürlüğün etkili bir şekilde kullanılması, bilim insanlarının parçası oldukları ve hitap ettikleri toplumları anlamalarını gerektirir.

Hiç kimse kendi toplumu hakkında rehavete kapılmak için bir nedene sahip olamaz. Hiçbiri yerleşik dezavantaj, şikayet, kutuplaşma, yanlış bilgi ve dezenformasyonun etkilerinden muaf değildir. Güçlü yurttaşlık eğitimi programlarıyla desteklenen hoşgörülü bir kültürle toplumsal uyum, önemli küresel hedeflerdir. Bilim insanları, özgürlüklerinin etkili ve sorumlu bir şekilde kullanılabileceği bir kültürü desteklemede rol oynama sorumluluğuna sahiptir.


Feragatname
Konuk bloglarımızda sunulan bilgiler, görüşler ve öneriler, katkıda bulunan kişilere aittir ve Uluslararası Bilim Konseyi'nin değerlerini ve inançlarını yansıtmaz.


Bültenlerimizle güncel kalın